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免费论文 / 社科历史 / 宗教论文发表

更新时间:2013-09-12宗教 全真教早期传播中的乐舞活动
作为金代产生的新道教全真教注重运用乐舞进行传教,将之作为一个贴近世俗、吸引民众的重要手段。全真教早期的各位高道的著作,留下了关于道教乐舞、金代乐舞的鲜活记录。全真教的乐舞活动涉及道情、社火和大曲等三个品类,结缘化俗,方便说法。 关键词:全真...
更新时间:2013-09-12宗教 艾香德牧师与中国佛教:民国时期宗教对话的一个案例
民国时期,中国佛教进入改革发展阶段,社会影响力也波及到其他各种宗教。挪威传教士艾香德来到中国后,受佛教影响,积极学习佛经,深入寺庙与佛教徒进行交流,参访南京支那内学院,撰写了有关中国佛教的著作,并依照佛教寺院制度,先在南京和平门外创办景风...
更新时间:2013-09-12宗教 寺院在僧人侵权案件中能否成为补充责任主体
寺院财产具有公共财产的性质,即具有公共信托财产的特性,僧团组织和不特定的、显在的和潜在的、现在的及未来的善男信女为其受益人。寺院对该财产而言,居于受托管理人的地位,不能任意处分该财产,只能用于与佛教教义相符的宗教活动。对游客而言,寺院仅对...
更新时间:2013-09-12宗教 都邑的“市”\胡人聚落与佛教
本文根据佛教僧团主体的民族属性,提出胡族佛教和汉族佛教两个概念,进而构建了汉地佛教史的理论框架:以胡族僧团为主导的前史和以汉族僧团为主导的正史。在此框架内,考证、审视了属于汉地佛教前史范围内汉魏西晋时期都城洛阳的市、胡人聚落与佛教的关系,...
更新时间:2013-09-12宗教 唐宋潭州谷山寺及其驻锡僧人考
本文对与潭州谷山寺相关历史文献进行了详细的梳理考证,指出住持或驻锡该寺的僧人中,有唐五代时期南岳怀让与青原行思二系的谷山藏禅师、谷山有缘禅师、谷山崇禅师、谷山丰禅师、谷山和尚等,也有宋代临济宗的惠洪觉范禅师、谷山希祖禅师、谷山旦禅师、扬州...
更新时间:2013-09-07宗教 斯宾诺莎宗教与迷信相区别思想意义简论
《神学政治论》是斯宾诺莎一生中最具社会影响的著作;这与他对当时传统宗教迷信的批判很有关系。本文拟揭示:这一批判即在于从理论上说明宗教与迷信的区别,论证真正的宗教不是迷信。 关键词:斯宾诺莎 迷信 宗教 无神论 意义 作者:徐瑞康,1934年生,武汉...
更新时间:2013-09-07宗教 废除不平等条约后国民政府的教会租地政策
1943年起,中国政府先后与英美等国签订平等新约,废除不平等条约。基督教在华租买土地失去了旧有的条约依据。中国政府在1943-1945年间结合新旧条约的规定,采取了一系列的暂时应对之策。1946年起,国民政府先后颁布《过去外人在华地权清理办法三项》、《各...
更新时间:2013-09-07宗教 从档案资料看民国时期的救世新教
救世新教是20世纪20年代出现的集宗教与慈善于一身的新兴宗教。它由迷信色彩浓厚的悟善社改组而成,并通过向政府备案而获得了合法性。从悟善社到救世新教,前后历时约三十年,在彼时风云激荡、云谲波诡、纷繁复杂的社会大环境下,救世新教经历了兴起、发展、...
更新时间:2013-09-07宗教 民国时期佛山万真观史实钩沉
在民国时期,佛山万真观面对宗教政策及地方政府管理的巨大冲击,一方面积极适应形势,通过法定程序确立权属,争取自身权益,一方面努力寻找时机,甚至冒着违反禁令的危险,继续旧有的宗教活动,以维持自身生存和发展,但无奈生存空间日渐狭小,走向衰落不可...
更新时间:2013-09-07宗教 中国近代史最早的居士佛教组织
佛教会是中国近代史上第一个佛教组织,在近代中国佛教史上具有重要地位。该组织由居士发起,并且得到孙中山总统的赞同。但是由于该组织在团结佛教界上做的不够,以及所制定的章程太学术化,故没有起到应有的作用,特别是没有得到僧伽的支持,使该组织影响力...
更新时间:2013-09-01宗教 第二届王屋山道学文化研讨会综述
2011年7月9-11日,第二届王屋山道学文化研讨会在河南省济源市召开。会议由中国实学会、中国道教协会、河南省社科院、河南省济源市政协共同主办。十届全国政协张怀西副主席、政协民宗委黄璜副主任、中国道教协会常务副会长张继禹道长,以及河南省政协、济源...
更新时间:2013-09-01宗教 中国宗教研究50人论坛会议综述
2011年7月17日,中国宗教研究50人论坛在北京国际饭店召开,本次会议承接于7月15--16日的中国宗教学会年会,由中国宗教学会、浙江大学全球化文明研究中心共同举办,来自全国教育界、宗教界及企业界等共约50余人共同出席了本次会议。 会议由中国社会科学院世界...
更新时间:2013-09-01宗教 因玄而成思,致思以达玄
罗中枢教授所著《重玄之思成玄英的重玄方法和认识论研究》一书由四川出版集团巴蜀书社出版(2010年10月,20万字,以下简称《重玄之思》,所引只注明页码)。该书主要从重玄方法和认识论的角度来论述唐初成玄英的重玄学,本文按图索骥,就该书的一些研究特色作...
更新时间:2013-09-01宗教 安多藏区宗教文化研究新馔
安多(Amdo)地区,是青藏高原东部的一个重要藏族文化地区,常与卫藏和川康并列。范围大致相当于青海省的海北、海南、黄南、果洛四个藏族自治州、甘肃省的甘南藏族自治州和四川省的阿坝藏族羌族自治州北部。位处甘南夏河的著名寺院拉卜楞,是这个区域中重要的...
更新时间:2013-09-01宗教 温情的幻想
在2011年7月的挪威奥斯陆袭击案之后,笔者再次阅读了《身份与暴力:命运的幻象》([印]阿马蒂亚森著,李风华、陈昌升、袁德良译,人民大学出版社2009年版)。在这本书中,阿马蒂亚森结合少年时期遭遇印巴分治前后的杀戮以及成年后因为印度裔身份屡遭另眼看待的...
更新时间:2013-08-27宗教 春暖奈良花
2008年5月上旬,国家主席胡锦涛前往日本进行国事访问,期间参访了日本奈良唐招提寺。 唐招提寺是日本佛教律宗的祖庭,天平三年(759)由中国唐代高僧鉴真大师及其弟子创建,已列入世界文化遗产名录。鉴真大师树立的这座历史丰碑,不仅是中日友好交往的历史见证...
更新时间:2013-08-27宗教 赴日宋僧无学祖元的“老婆禅”
宋元之际,东亚地区的国际关系和民族矛盾异常复杂。应日本幕府盛邀,南宋高僧无学祖元东渡日本,支持镰仓幕府的抗元斗争,同时祖元结合日本禅林的特点,用反复叮咛、详加解说的老婆禅,来传授禅法,弘扬宋朝临济禅,培养日本弟子,对日本禅宗史产生了深远影...
更新时间:2013-08-27宗教 禅武合一
一、少林功夫的社会性、象征性和文化性的功能 1、少林功夫的社会性功能 少林寺创建于南北朝佛教发展的全盛时期。由于当时整个社会环境处在战争频繁和动荡不安情形中,相对游离于国家政权边缘的宗教庙观,尤其是一些皇家寺院,因其拥有自己独立的法律体系(僧...
更新时间:2013-08-27宗教 杏坛春意暖 教化满人间
时至今日,在海峡两岸,在日本、韩国,在东南亚,在北美、欧洲,甚至在世界上其他更多的国家和地区,南怀瑾先生依然是一位极富神秘色彩的传奇人物,且名播遐迩,声誉日隆 早在五十余年前,作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行传统文化经典,从...
更新时间:2013-08-27宗教 丛林及禅法
一、丛林之兴 印度的出家人是乞食为生,那里化缘很辛苦,不住寺院,住在旁边,老的就住在屋里,年轻的化饭,回到寺里大家分着吃。早晨、中午两餐,过午不食。没有帐子,什么都没有,就是一个坐的地方,也没一点工具,很辛苦。晒得墨黑,大太阳晒也不打伞,什...
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