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免费论文 / 社科历史论文发表

更新时间:2013-07-06宗教 比较元代景教与天主教传播的异同
元代传入中国的基督教有景教和罗马天主教两部分,它们在传播目的,传播方式,传播地域上都有不同,导致其传播效果也有很大不同:表现在经典文本翻译多少的不同,墓葬形式和墓葬碑铭风格的不同,文化领域传播程度的不同。通过比较,我们发现虽然罗马天主教在...
更新时间:2013-07-06宗教 佛教中所见的共生思想
一、拔除烦恼之矢 《经集》(suttanipma)中的执杖经一章,有以下的诗句,作为释尊的言教流传下来。请看人们互相争斗,从执杖中产生恐怖,我将按照我的感受来说明这种苦恼(935)。看到人们像浅水池塘里的鱼一样乱蹦乱跳,看到他们互相倾扎,恐怖涌上我的心头(93...
更新时间:2013-07-06宗教 “持续可能性”与佛教:从“人类的生活的质量”和“幸福感”的视
引言 公害问题早在1972年就在世界各发达国家显现,联合国在斯德歌尔摩召开联合国人类环境会议(United Nations Conference on the Human Environment),开设了联合国环境规划署(UN-EP:United Nations Environment Programme)。UNEP之前,曾经设置有民间保护...
更新时间:2013-07-06宗教 《法华经》中的地涌菩萨
引言 在日本,与其他宗派思想不同,日莲(1222-1282)的佛教思想中体现出重视现实社会的态度。日莲一方面严厉批判死后往生净土的思想,一方面重视在此娑婆世界救度众生。虽没有必要说日莲这样的思想一定是从《法华经》中受到了启发,但日莲以法华经的修行者自...
更新时间:2013-07-06宗教 灵验记中的佛典信仰
灵验记中佛经感应故事数量众多、历时久远,盖可推见佛典信仰之兴盛。灵验记是中国僧俗编撰的,深受大乘佛教尊经倾向的影响,不同于原始佛教的语言崇拜。追溯其根源,则是中土很早就形成的文字(典籍)崇拜。灵验记中的佛典信仰实使中国文化,特别是佛教文化产...
更新时间:2013-07-06宗教 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏兼有我和无我的一体化特征。外道共有四种我义。佛在大小乘经典多处提到正法如来藏我,但不能视此为梵我思想渗透。佛用外道我表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有我的外道凡愚而作方便接引;但方便性仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从...
更新时间:2013-07-06宗教 斯宾诺莎宗教与迷信相区别思想意义简论
《神学政治论》是斯宾诺莎一生中最具社会影响的著作;这与他对当时传统宗教迷信的批判很有关系。本文拟揭示:这一批判即在于从理论上说明宗教与迷信的区别,论证真正的宗教不是迷信。 关键词:斯宾诺莎 迷信 宗教 无神论 意义 作者:徐瑞康,1934年生,武汉...
更新时间:2013-07-06宗教 从档案资料看民国时期的救世新教
救世新教是20世纪20年代出现的集宗教与慈善于一身的新兴宗教。它由迷信色彩浓厚的悟善社改组而成,并通过向政府备案而获得了合法性。从悟善社到救世新教,前后历时约三十年,在彼时风云激荡、云谲波诡、纷繁复杂的社会大环境下,救世新教经历了兴起、发展、...
更新时间:2013-07-06宗教 民国时期佛山万真观史实钩沉
在民国时期,佛山万真观面对宗教政策及地方政府管理的巨大冲击,一方面积极适应形势,通过法定程序确立权属,争取自身权益,一方面努力寻找时机,甚至冒着违反禁令的危险,继续旧有的宗教活动,以维持自身生存和发展,但无奈生存空间日渐狭小,走向衰落不可...
更新时间:2013-07-06宗教 中国近代史最早的居士佛教组织
佛教会是中国近代史上第一个佛教组织,在近代中国佛教史上具有重要地位。该组织由居士发起,并且得到孙中山总统的赞同。但是由于该组织在团结佛教界上做的不够,以及所制定的章程太学术化,故没有起到应有的作用,特别是没有得到僧伽的支持,使该组织影响力...
更新时间:2013-07-03历史学 和尚皇帝的“杀威棒”
看过老戏的人都知道,旧时犯人收监前,狱吏总要对其施以棒打,少则三五棒多则几十棒。狱吏们这样做,是想杀杀罪犯的威风,使之以后低眉垂眼。和尚兼乞丐朱元璋坐上金銮殿后,也学到了这一手,不过,朱皇帝的杀威棒打的不是弱势的犯人,而是前朝牛气兮兮的富...
更新时间:2013-07-03历史学 一份令慈禧太后向世界列强宣战的“绝密情报”
公元1900年5月20日深夜,暴雨如注、电闪雷鸣。在这个伸手不见五指的凄风苦雨之夜,大清内务府总管大臣、文华殿大学士荣禄正忧心如焚地在府内踱来踱去,约一个时辰后,这位重量级的大清权臣终于下定了决心,决定冒雨夜闯储秀宫,向慈禧太后面奏刚刚得到的大清...
更新时间:2013-07-03历史学 排斥与迎纳:晚清重臣对西洋武器的观念转化
第一次鸦片战争以来,在西洋枪炮的输入过程中,清政府重臣对西洋武器却认识迥异,看法不一,既有蔑视,又有敬畏心理,排拒与迎纳兼而有之,即使同一人,前后认识亦有差别。此种复杂认识,制约和影响了晚清政府武器的外购与使用。 一、林则徐的态度转变 林则...
更新时间:2013-07-03历史学 严嵩:身死从人说是非
嘉靖四十一年(1562年)六月二日清晨,白发苍苍的前内阁首辅严嵩,与前来送行的同僚一一拱手作别,登上马车,神色黯然地离开了繁华的京城。 从一个普普通通的农家少年到乡试中举、殿试二甲进士第二名,从翰林院编修到南京翰林院侍读、国子监祭酒,再到礼部侍...
更新时间:2013-07-03历史学 尊儒崇文的唐太宗
贞观二十二年(公元648年)正月,一代英主唐太宗李世民挥笔写下了类似于遗嘱的《帝范》十二篇,作为对皇太子李治的训诫之辞。在其中的《崇文》篇中,一开始就指出:夫功成设乐,治定制礼。礼乐之兴,以儒为本。宏风导俗,莫尚于文。确实,唐太宗不但亲冒矢石...
更新时间:2013-07-03历史学 童太炎先生是如何培荠学生的
在民国学术界,章门弟子尤为引人注目,以至后来有学者回忆:民国初年北京的文史界泰斗多出于太炎先生之门;许多教授开口便说吾师太炎先生。在过去的20世纪,章门弟子可谓群星璀璨,名家辈出,已成为我国文史学界一道最为亮丽的文化景观,他们在某种程度上决定...
更新时间:2013-07-03历史学 《梁书》中所见官员的收入来源
很多人都知道南朝历史上有个大名鼎鼎的皇帝梁武帝萧衍。他曾4次舍身同泰寺,公卿百官们不得不交巨额还俗费赎这个皇帝老儿,前后共计四万万钱。 皇帝向大臣敲竹杠,那大臣们的血汗钱是哪里来的?南朝梁代的官员究竟有没有俸禄,俸禄是多是少,有没有隐性收入...
更新时间:2013-07-03历史学 蔡锷将军在广西的整军岁月
蔡锷,原名艮寅,字松坡,湖南邵阳人。出身于普通的农家,13岁中秀才,17岁东渡日本求学,18岁时弃文从武,并改名蔡锷。21岁时以一文弱书生考入号称东亚将星摇篮的日本陆军士官学校,在繁重的学业与残忍的训练面前,身体瘦弱的蔡锷不但没有倒下,而且成绩名列...
更新时间:2013-07-03历史学 王鼎尸谏:一场黑色政治幽默
传统中国政治,君主高高在上,群臣环而拱之,这种等级关系自然造成了君臣之间的不平等。故常言道:君要臣死,臣不得不死。不过,偶尔也会出现臣要君听,臣不得不死的例外。此例外的祖师爷名叫史鱼。他是春秋时期卫国的大夫,自认作为大臣,不能进贤而退不肖...
更新时间:2013-07-03历史学 唐太宗的政绩观与贞观之治
唐太宗在位的贞观年间总共有二十三年,期间出现了中国历史上少有的治理局面,史称贞观之治。贞观之治的历史内涵很多,核心是天下大乱之后迎来的大治。唐太宗即位之前的几年时间里,隋末唐初的社会景象令人闻之悚然。隋末竭泽而渔的政策以及战乱的冲击,导致社...
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