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西方文化中的东方因素分析

[摘要]知识经济时代,如果说,科技的发展促成了地球村的形成,那么文化就是地球村内各民族、种族间沟通交流的语言,基于这个基础,才可以让地球两端的人彼此认知,打破地域和时空的界限,从而促成民族间的共同发展和进步。笔者认为在大的历史坐标下,人类进行文化创造过程是相似的,因为我们可以从西方文化的源头看到东方文化的因素,本文正是对其中的一些东方因素进行综合分析,进一步明确西方文化和东方文化之间的渊源和关联。而中国传统文化作为东方文化的代表,通过这一研究分析足以证明:传承和发扬中国的优秀传统文化对中国未来的发展既指明了道路又提供了支撑。

[关键词]西方文化;源头;东方因素;分析研究

文化既是民族的灵魂,也是民族自我认知和认知世界的出发点。世界发展离不开民族间的连接和感染,因此通过对民族灵魂———文化的研究,便能更好地指导世界的发展与进步。本文以从西方文化源头看东方因素为研究论点,并主要从西方文化的发展概况、分析西方文化中东方因素的时代意义、西方文化源头中的东方因素分析以及从西方文化源头看东方因素的文化启示等四个方面展开分析,论证了中国传统文化作为东方文化的代表,理解和传承它对现代社会有着重要启示和意义。

一、西方文化的发展概况

(一)西方文化的发展地域。西方文化是生活在西欧、北美的人民在长期的社会实践过程中创造的精神财富和物质财富。文化的发源课追溯到欧洲,20世纪,而它的影响可以扩展到南北美洲、澳洲乃至全世界。从西方文化起源史中,它与东方文化中的某些因素有着十分明显的契合,也就是本文研究的论点:从西方文化源头看东方因素。而且西方文化的发源地,一般都是人类文明起源的地方,这也充分说明了文化的发展与人类文明有着十分密切的联系,在很大程度上,人类文明决定着人类文化的发展、传播和改革。

(二)西方文化的发展源头。西方文化的源头可以追溯到古代希腊、罗马文化以及希伯来文化的衍生,伴随14世纪的欧洲文艺复兴运动、16世纪的宗教改革、17世纪的科学革命以及18世纪的思想启蒙运动、18世纪末19世纪的工业社会,整个社会文明的进程,西方文化日趋丰满醇厚。纵观这整个变迁传承过程,人类活动起着至关重要的作用,并且促使着西方文化开始向世界传播。在这个传播的过程中,西方文化在开始影响世界其它文化的同时,也受到了世界其它文化的影响,从而实现了各地文化的交流与融合。

(三)西方文化的主流思想。西方文化中的主流思想,一般来说主要包括,罗马文化日耳曼、斯拉夫以及凯尔特文化、圣经文化、阿拉伯文化、文艺复兴文化等等,这些文化共同构成了西方文化的发展源头,并且推动着整个西方文化的发展与进步。通过分析这些西方文化的主流思想,就可以看出这些文化的发展历程以及主要的脉络走向,为今天的中国文化发展以及中国文化建设提供更多的启示。通过研究西方文化的主流思想,研究者就可以更好地研究中西方文化的交流和融合问题。

二、分析西方文化中东方因素的时代意义

通过进行西方文化中东方因素的分析,可以更好地分析出中西方文化起源中的一些相似性的问题,可以更好地指导中国文化的发展与建设。例如,当前中国文化正处于重要的发展时期,在这个过程中没有任何的发展经验可以借鉴,那么通过本文的研究就可以分析出西方文化发展的经验,这样中国文化发展和建设就可以得到有效的借鉴;除此之外,在中国发展建设的新时期,还有颇多问题让我们无法忽视,诸如环境问题,能源问题,三农问题……这些问题的解决都需要一个明确的文化思想进行指引,因此进行西方文化中东方因素的分析,就可以为中国新时期的发展建设,提供一个正确的指引,促进中国的发展与进步。

三、西方文化源头中的东方因素分析

(一)西方文化源头朴素有机论中的东方因素。在文化发展的源头中,人类文化学家共同探讨的一个问题就是人与自然的关系问题,这也就是西方文化源头朴素有机论的主要核心思想。比如,原子论的物质始基、构造论的原子微粒、预设论的柏拉图理念、共相论的永恒唯一和始终不变的本质等理论,都是在论证世界的物质本源性,也就是人们经常说的世界是什么的本源问题。而在同一时期,中国的《易经》中同样提到了世界无非就是阴阳两极所转化而来的,任何事物都可以最终归结为阴阳两极说。那么从西方的物质本源中就可以看出,它所倡导的世界本源思想和中国古代《易经》中的阴阳思想在对世界的本源认识上具有一定的相似性,即,在复杂多变的现象中蕴含着统一。

(二)西方文化源头治国理念中的东方因素。在西方的文化源头中,还包括基本的治国思想,而这些基本的治国的思想中也东方的治国理念有着十分类似的地方。虽然在文明发展的最初时期,东西方本没有任何交流和往来,但是整个宇宙世界是全息同构的,这也就出现了本文的研究课题,西方文化中的东方因素。在西方的治国理念中,柏拉图认为通过"法治",可以很好地促进国家的管理;而东方儒家却强调"人治"因素,认为一个优秀的君主才是治国的根本。虽然东西方在具体的治国方式上有所差别,但是在国家的治理上,却始终坚持的是先建立一个标准,然后去执行这种标准的方式来推进国家的治理,二者在这一点上是想通的。

(三)西方文化源头阶级理念中的东方因素。在西方文化源头中,非常重视阶级的划分,而且剥削阶级的思想意识开始统治整个欧洲社会,甚至柏拉图在他的“理想国”里坚信,只有在这里才能实现完全由富人来进行统治。由此可见,柏拉图认为只有富有的人才可以统治社会,并且主宰国家的文化发展;而在东方文化中,儒家孔子曾说:"贵贱有序",并且主张恢复周朝的礼制,这些都是阶级思想的表现,说明东西方文化发展早期都崇尚阶级思想,并且提倡以阶级来划分国家文化,并对国家进行统治。

(四)西方文化源头生态理念中的东方因素。在生态发展方面,西方文化源头中,因为生产力水平的有限性,对于自然生态就有一种天然的敬畏心理。其实这在希腊神话中就可以很明显地看出,例如,自然界的雷电是宙斯、海洋是波塞东、太阳是阿波罗等,这里就可以看出西方文明中对自然界的精微理念;同样在东方文化中,在儒家文化中《论语》、《孟子》等书中,都提出了相应的生态理念即,人在自然面前是渺小的,要亲近自然,善待自然,模仿自然。其实东西方文化源头中的这些生态文明理念,根源都是因为人类生产能力的有限性,使得人对自然认识的不充分,由此产生了这些基本的生态理念。(五)西方文化源头战争理念中的东方因素。战争是在人类文明发展之初,最重要的文化传播和交流方式,人类通过彼此之间的战争,来实现血缘的融合以及文化的交流。在西方文化中,战争是被人们所推崇的,例如,两伊战争、罗马战争等,这些都是在西方文化源头战争理念下指导进行的;而在中国,同样在春秋战国时期以及秦汉时期,人类都处于不断战争之中,此时战争的胜利就是光荣的,也是人类历史发展的主要推动力。那么,在这里就可以看出,也许东西方的语言之间会存在差异,但是文化之间却是相通的,正是这种文化的趋同性,使得西方文化源头中渗透着东方因素。

四、从西方文化源头看东方因素的文化启示

通过以上对东西方文化的分析,可以看出西方文化源头中有许多文化理念是与中国的文化追求相类似的。因此,面对文化发展问题,中国未来的文化发展的方向将何去何从?而且在今后的中国应该如何弘扬传统文化,并利用传统文化来指导中国建设?因此,在本文的研究中可以得出这样的结论:中国当下的发展与建设,应传承和发展传统文化,并从中西文化融合贯通中学会将传统文化与国民、经济、环境等的发展联系起来,进一步指导中国社会的科学发展。

(一)中西文化融会贯通对国民治理的启示。首先,在中西方文化融合的发展过程中,治国必须要坚持法制,并且要贯彻中国古代的传统思想,也就是孟子所说的:民贵君轻的治国理念。而且这一治国理念与今天的人民代表大会制度以及中国的国家权力属于人民等治国理念是相通的。通过不断的贯彻中国古代的治国思想,可以有效地减少国内冲突和不稳定因素,实现和谐社会的发展。尤其是在习近平总书记提出"中国梦"的治国思想之后,人本治国,依法治国,和谐治理,促进中国梦的建设与发展。

(二)中西文化融会贯通对中国经济发展的启示。中西方文化融会贯通的过程中,对中国经济建设也有着一定的启发。在中国传统理念中认为,经济建设是国家发展的基础,必须要坚持经济与社会和谐发展的目标。而在今天看来,中国的经济发展不能只顾及建设的高速度,还要保证经济建设的质量,防止泡沫经济现象的发生。始终坚持用和谐经济的理念,来指导中国的经济建设,实现国家经济的高质量发展,为实现中国梦奠定坚实的物质基础。因此可以看出,中西文化融会贯通对中国经济发展,具有重要的启示。

(三)中西文化融会贯通对环境发展的启示。环境问题是从古至今人类一直面的问题,并且也是一个长久不衰的话题,那么面对中西方文化中的生态理念,在今天的生态文明建设中也就是要坚持尊重自然,与自然和谐相处的理念。具体做法就是:经济的持续发展一定要建立在环境持续发展的基础上,不能以牺牲环境来提高经济发展指标,必须坚持科学发展、保护环境的生态文明之路。这也是中国古代传统文化理念中,对生态文明建设的重要要求,因此在今天的生态文明建设中,必须要继续坚持和谐的生态文明理念,促进以中国文化为代表的东方文化的进步,使得世界文化更好地交流发展。五、结语文化是人类克服本能作用于社会和自然界的结果,通过本文进一步的讨论得出:在巨大的历史坐标下,人类进行文化创造过程是相似的,因为我们可以从西方文化的源头看到东方文化的因素,而对这些东方文化因素的研究和利用可以为今天的文化发展和经济建设,提供科学性的指导,使得中国的发展有着源源不断的智慧支撑。因此本文的研究对于中国的实际发展来说,具有重要的现实指导意义.

参考文献:

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[3]陈静.从冲突走向融合:全球化背景下的中西方价值观[D].乌鲁木齐:新疆大学,2014(12):23-28.

[4]金韦亘.西方生态主义政治思潮研究[D].天津:天津师范大学,2006.

作者:米雨 单位:四川职业技术学院文化传播系


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