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海德格尔哲学视频讲座|海德格尔哲学中“存在”与“存在者”之比较

本文作者:于越;孙晔;成功正常投稿发表论文到《商业文化(上半月)》2011年03期,引用请注明来源400期刊网!
【摘要】:海德格尔把"存在问题"作为其学术思想的核心,认为西方古典哲学虽然从表面形式上看谈的是"存在",其实淡的却是"存在者",而且并未对两者作出"存在论的区分"。由此,海德格尔针对"存在者"提出了"存在",并从"此在"、"在世"、"烦"、"沉沦"、"死亡"等方面进行了分析。
【论文正文预览】:海德格尔曾经说过,—个哲学家,或许终生寻找的、守望的,只是一个词。那么,对海德格尔本人来说,这个词就是“存在”(Sein)。并以“此在”为基础对“存在”进行了“本体论的解释”,建构了一整套关于“此在在世”的生存论学说,而后期的侧重点在于存在本身。一、“存在”与“存在
【文章分类号】:B516.54
【稿件关键词】:海德格尔存在存在者
【参考文献】:

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  • 杨洲;;见山是山?见水是水?[A];中国建筑学会2003年学术年会论文集[C];2003年
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  • ;生态美学的几个问题[A];全国第三届生态美学会议论文集[C];2004年
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  • 洪昆辉;;复杂性研究中的竞争性随机过程原理[A];云南省思维科学学会、云南省逻辑学会2007年联合年会优秀论文集[C];2007年
  • 陈赟;;化“天之天”为“人之天”及其哲学意蕴 以王船山为中心[A];《国学论衡》第三辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];2004年
  • 余在海;;技术的本质与时代的命运——海德格尔《技术的追问》的解读[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年
  • 楼星法;;高血压病的治疗与探索[A];2005全国首届壮医药学术会议暨全国民族医药经验交流会论文汇编[C];2005年
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  • 吕嘉(作者单位:清华大学人文学院);哲学是什么?[N];中国教育报;2001年
  • 汪民安(学者);尼采的“永恒轮回”[N];中国图书商报;2003年
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  • ;抢救触电者 分秒必争[N];保健时报;2005年
  • 段伟文;作为主体意向性空间的信息空间[N];中国社会科学院院报;2006年
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  • 南京大学中国思想家研究中心 许苏民;我们如何求“是”[N];光明日报;2008年
  • 李必桂;艺术作为存在的根本发生[D];武汉大学;2004年
  • 姜永刚;论审美政治[D];辽宁大学;2013年
  • 杜建国;语言、意向与存在[D];山西大学;2007年
  • 蔡剑锋;从抽象个体到现实的个人[D];复旦大学;2006年
  • 傅松雪;美在生成:时间美学导论[D];山东师范大学;2007年
  • 朱连增;生存与人性的成就[D];复旦大学;2007年
  • 刘素民;烙在人性上的神之睿智[D];武汉大学;2004年
  • 朱新卓;本真生存与教育[D];华中科技大学;2006年
  • 任华东;海德格尔诗化语言观研究[D];复旦大学;2008年
  • 陈庆;法之存在、本质及其概念构造[D];吉林大学;2010年
  • 刘畅;海德格尔哲学中的悲剧境域[D];江西师范大学;2013年
  • 周洁;死亡的三个向度[D];湖南师范大学;2003年
  • 沈静;艺术是自行置入作品的真理[D];武汉大学;2005年
  • 路强;走向诗意[D];山西大学;2006年
  • 马成昌;存在论的新视阈[D];黑龙江大学;2009年
  • 韦拴喜;海德格尔的诗性救赎[D];辽宁大学;2009年
  • 戴颖;翻译过程中意义的哲学阐释[D];华东师范大学;2004年
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  • 林琳;海德格尔存在论诗学研究[D];厦门大学;2007年
  • 富向阳;亚里士多德实践观之本体基础初探[D];内蒙古大学;2008年

【稿件标题】:海德格尔哲学视频讲座|海德格尔哲学中“存在”与“存在者”之比较
【作者单位】:沈阳师范大学;
【发表期刊期数】:《商业文化(上半月)》2011年03期
【期刊简介】:0......更多商业文化(上半月)杂志社(http://www.400qikan.com/qk/859/)投稿信息
【版权所有人】:于越;孙晔;


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