教书者必先学人师，育人者必先行示范。德国教育家第斯多惠曾说：“谁要自己没有发展、培养、教育好，他就不能发展、培养和教育别人。”当教师踏进校园时，他的第一要务是自觉加强道德修养，发现自己的欠缺及时更正，不断提高自我的修养水平。无论何时何地，无论事大事小，教师都不应忘记自己的身份，努力做到敬业爱岗，严以律已，以身作则，乐于奉献，不计名利，廉洁从教，表里如一。总之，教师坚守自己的精神家园，不为社会生活中的糟粕和庸俗的道德左右，坦然地面对学生透亮的眼睛；不让自己的精神防线在物质利益、个人利益面前出现一丝一毫的裂缝，而让学生在潜移默化中汲取营养。在乱花渐欲迷人眼的时候，有些教师难免会有所困惑，有所逃避，有所缺失，有所贪图。在这样的新时期下，进一步加强师德建设是完全必要的。通过加强师德建设，教师就会用自律和慎独垫起师德的脚跟，用内在的自我道德约束和与之统一的外在行为，做一个具有师德修养的人。
一、师德建设，制度先行
为了加强师德建设，为了给同行树立榜样，以起到示范引领的作用，教育主管部门和学校开展了大量的评优活动，并授予各种荣誉称号，如“师德先进个人”“师德模范“”师德标兵“”最美教师”等，然后进行隆重表彰，并大力宣传。然而教育主管部门和学校动辄用各种荣誉称号来彰显师德，其实有些不妥。首先，优良师德是教师的职业所在。优良师德是教师的职业所在。热爱教育事业、为人师表、爱岗敬业、尊重学生、关爱学生、乐于奉献、举止文明等，这是对每位教师的必然要求；辅导学生功课、与学生谈心、转化后进的学生、看望生病的学生、带病上班等，这也是教师应有的责任与义务。师德优良的教师当然值得尊重，但是评优表彰就错了，因为教育部门和学校把教师应有的精神品质、应做的事情诠释错了。一个理所应当的举动被大众和舆论抬升到无以复加的高度，这种状态是极不正常的。有些教师的确师德优良，的确比别人做得多奉献得多，甚至还做了很多分外之事，但这就能成为评优表彰的理由吗？在西方一些国家，每个人都会去做义工、做慈善，有的人甚至一生都做，没有谁为他们统计、拍摄、评优和表彰。赠人玫瑰，手有余香。他们帮助别人，毫无所求，把它当成一件快乐的事情，并从中获得了心灵的满足。如比尔•盖茨和巴菲特捐献巨额钱款，也没有谁为他们评奖和隆重表彰，在别人眼里，也只是数目不同而已。其次，师德评优沾染强烈的功利性。我们对师德优良的教师，好像是除了评优表彰，就没有别的渠道可以去证明他们的行为，无法感谢和无法弘扬他们的行为。于是，各种师德楷模就闪亮登场了，他们披红挂彩，成为同行们学习的榜样。按照时下的教育体制，他们今后的路可能将由此而平坦甚至改变。在夺目的光环下，他们赢得了更多的实利回报，主要体现在物质奖励、职称评聘、职务晋升等方面，甚至还会拥有各种头衔等。由于师德抹上了浓重的功利色彩，很多教师都会有心理预期——“如果我做这个，我会得到那个”。于是，他们趋之若鹜，纷纷仿效，把带病上课、关爱学生、以身示教等做足做好，并通过各种渠道，让自己的行为尽可能让领导、让家长、让社会所熟知，为参加师德评优打好舆论基础。再次，师德评优有大有小有高有低。师德原本是朴素的，是默默无闻的，是教师一种内在的精神品质，怎么会有大小高低之分呢？近些年来，随着师德评优活动如火如荼地开展，就出现了各种级别，如校级的、县级的、市级的、省级的、国家级的。学校按照一定的评分标准（一般根据事迹的大小和多少计分），为教师的师德评分排序，评分结果将作为校级评优以及推荐参加上级部门申报的依据。推手有级别，事迹随之也有了级别，而且在评优时，常常还不能越级申报。举个例子，如果你不是校级的师德标兵，就没有资格参加县级的评优，不是县级的就没有资格参加市级的评优，以此类推。善行无大小，贵在一颗心。而现实中，有的教师默默地无私奉献了一生，他的师德事迹虽然很多很多，但因为过于平凡，过于琐碎，又不太感人，所以他永远不会是评优的对象，永远很难成为师德标兵。据此，我们是否就认为他不是一个师德优良的教师呢？是否就认为他不如那些师德标兵呢？最后，师德的示范效应被“包装”。师德评优应该实事求是，既不能“虚构”，也不能“浮夸”。其实，教师的优良师德都是在自我成长过程中不断修养而成的，它折射出人性的善良和美好。特别是在危急情况下，教师挺身而出救学生，他们根本来不及深思熟虑，完全靠的是一种自我本能——人性使然。为了凸显榜样的示范效应，我们常常不断地美化他们的精神境界，甚至于“神化”，这有可能给他们背上沉重的包袱，让他们从此不得不小心翼翼地言说和行动。对于其他教师，有些事迹会让人觉得太伟大了，自己根本无法企及，只能当作一场精神盛宴了；有些则让人很容易看出其中的虚假，于是便不屑一顾了。当然，并不是说师德不要评优，不要表彰。好的评优表彰，应该根据实际情况和教师需要，灵活适时地开展，不用固定于一个学期或一个学年；应该真实地还原个人事迹的本来面貌，如情景复现，让人感同身受；应该在表彰一个人的时候，一个群体都感到被表彰了，表彰是一种彼此的分享，就像阳光静静地照在每个人的脸上；应该是一种精神的传递，就像奥运火炬传递一样，而不像在赛场上必须分出冠亚季军；还应该淡化它的功利导向作用，不要让它成为教师争名逐利的工具“。全美最佳教师奖”的获得者雷夫•艾斯奎斯可谓荣誉等身，但是30年来，他没有任何改变，一直坚守着“56号教室”。
从前，很多教师怀揣病假条，默默地坚持给学生上课，有的甚至晕倒在讲台上，无怨无悔；时下，有的教师稍微有些不舒服，就会请假休息。从前，很少有教师计较付出，计较工资；时下，很多教师只要稍有额外付出，就索要报酬。这些不能不引起我们的思考。再者，我们不否认，师德评优表彰的确起到了良好的示范引领作用，但在这样一个日趋多元化、乱花渐欲迷人眼的社会里，作用不很大，也可以说是日渐式微。胡适说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”各级教育部门和学校，不要仅以评优表彰做师德动员，最为重要的是加强师德制度建设，通过合理引导和强有力的约束实现师德建设的初衷。第一，加强学习教育法律法规。法治意识的淡薄，对教育法规的无知，认识不到学生是受到法律尊重的权利主体，这是教师师德沦落的原因之一。我国颁布了许多教育法律、法规，诸如《职业教育法》《教师法》《义务教育法》《未成年人保护法》《义务教育法实施细则》《教师专业标准》等，如此丰富的法规都强调了学生的权利和尊严的不可侵犯性，强调了认识学生的重要性，强调了保护学生的必要性。教师必须切实学习这些法律文件，掌握法律知识，把握其中的核心精神，履行于自己的教育实践之中，而且做到违者必究。第二，因地制宜开展师德建设。教育部门和学校要做好实地调查和研究，根据当地师德的实际情况，制定相关的制度、规则和要求，不断地加以修正和完善，并且做到从严落实，绝不能将其视为表面形式和任务。对有违师德的教师绝不宽容袒护，绝不姑息迁就，该批评的批评，该惩罚的惩罚，该辞聘的辞聘，涉嫌违法犯罪的移交司法部门，而且要及时通报处理结果。第三，建立一个师德信息平台。借助于师德信息平台，宣传模范教师事迹，特别是默默无闻、无私奉献、坚守讲台的典型；通报有违师德的种种不良行为，提高教师的自我觉察意识，主动避免有违师德的行为。第四，定期开展师德建设培训和实践活动。利用寒暑假开展师德建设培训班、研讨会，不要一味地开展师德宣教，要将教师推上前台，让他们变为活动的主体，使他们自觉遵守和践行基本的师德要求。第五，设立师德监督机构。通过设立师德监督机构，检查师德制度的执行程度和结果，及时通报表扬或批评，确保师德制度的落实，而且应积极参与相关制度的修订和完善工作。总之，最好的师德建设，就是建设切实可行、与时俱进的师德制度，并加强制度的执行力度，营造出一个健康和谐的教育环境。有了健康和谐的教育环境，师德建设自然会慢慢地水到渠成。
二、“以生为本”，践行师德
学校是教育人、培养人的地方。为了保障教育工作扎实有序地运行，为了学生的成长着想，教师往往会采取种种措施，如规章、制度、规则和要求等，以此约束限制学生。这样的教育自上而下“，目中无人”。把学生教育成什么样的人，培养成什么样的人，由教师说了算，学生只是在教师的约束下“、主导”下被成长、被发展，这违背了“以生为本”的教育理念。虽然教师出于“好心”，但是它无视学生的个性、情感和心理需求，抹杀了他们的主动性、能动性和自我选择权。另外，它更多地关注学生的未来，容易漠视他们的当下。在教师画好的条条框框里成长，学生能拥有自己的快乐吗？能健康地成长吗？雅斯贝尔斯说过：不成功的教育管理所带来的灾难性后果，一直要影响几十年。如果教育出现了方向性错误，工作开展得越好，对学生造成的的负面影响可能越大。”陶行知先生说：“我们要向小孩学习，不愿意向小孩学习，不配做小孩的先生。”教师需要走近学生、理解学生、研究学生，多站在学生的立场和角度，去审视自己的教育工作。作为教师，应认识到自己的教育对象是有思想、有感情的人，树立正确的学生观，改变一种根深蒂固的观念——自己是聪明成熟、经验丰富的成年人，学生是个乳臭未干、幼稚无知的孩子。在教育活动中，尽量从学生情感、思维、需要出发，选择适合的教育内容，采取生动活泼、喜闻乐见的形式，否则只会如美国学者约翰•古德莱德得出的一个结论：“好心的教师们做着与他们的学生们的‘其他生活’毫不相干的教育工作。学生在日常生活里最关心的事情，却被教师们看成与学校不协调的”学生的个性特点、成长背景、兴趣爱好等各不相同，心理诉求也呈现多样化。教师应给予学生充分表达的权利，这不仅可以走进他们独有的内心世界，丰富对他们的理解，还体现了对他们应有的尊重。《窗边的小豆豆》里的小林校长整整听小豆豆说了四个小时的话，在这么长的时间里，他一次呵欠也没有打，一次也没有流露出不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身体向前探出来，专注地听着。这时，小豆豆不禁产生了一种想法：“能和这个人永远在一起就好了。”此时无声胜有声，一切尽在不言中。小林校长用耐心倾听赢得了小豆豆的心灵。
“视其所以，观其所由，察其所安。”学生在学校的一举一动，一言一行，还有发生在他们身上的那些“鸡毛蒜皮”的事例，都是他们真实情感、心理状态和心理愿景的自然流露。如学校开运动会，会场上常常很乱，有大声喧哗的，有跑跳打闹的，这时，我们不能一味指责学生不守纪律，因为很多学生只是“看客”，作壁上观，觉得无聊而已。试想一下，我们尽量做到人人都参与，人人有项目，并且增强比赛的趣味性、观赏性，这样的现象还会发生吗？教师还应该鼓励学生积极参与班级管理，提出他们的意见，反映他们的主张，这有助于增强他们的“主人翁”意识和责任感。如教师可以聘几名学生当教师助理，参与班级管理。教师助理可以直接与教师面对面交流，收集同学们的反馈意见，提交建议等。另外，学生是成长中的人，心智不够成熟，他们提出的要求可能是幼稚可笑的，非理性的，甚至是错误的。对此，教师绝不能打击他们的积极性，伤害他们的自尊心，要给予更多的宽容、理解。总之，教师应转变自己教育的理念，做到“以生为本”，尊重、理解学生，与学生平等对话。教师把学生当作唯一的目的，时时处处为学生成长着想，为学生成长负责，这是对践行师德最好的诠释。不论世界如何变幻，不论社会如何发展，作为教师，必须固守应有的师德修养。当然，教师仅具有师德修养是远远不够的，还要做到身体力行，“以生为本，践行师德”。假以时日，我们的学校必然变成一片充满希望的绿洲，我们的教育事业也必然不断地创造出奇迹。
作者：吕爱军 吕梦晗 单位：山东省日照市外国语学校 山东师范大学公共管理学院
