摘要：儒家文化是我国优秀的传统文化之一，儒家文化的内涵对当代国家的发展、对国民素质的提高影响深远。儒家文化对我国当代环境艺术设计具有重要的文化价值，将其应用到环境艺术设计中，能扩大环境设计的价值表现力，充实当代环境艺术设计的文化内涵。文章从儒家文化在当代环境艺术设计中的应用出发，深入探讨了儒家文化对当代环境艺术设计的设计理念和设计风格的价值影响。
关键词：儒家文化；当代环境艺术设计；价值影响
引言：
设计是对传统观念的传承和创新，是在历史经验的基础上通过深化传统文化及设计理念的内涵中实现的。当代环境艺术设计离不开传统文化的影响，文化的延续是设计得以持续发展的源泉和动力，其中博大精深的儒家文化更是启发了相关环境艺术设计人员的设计理念，影响了其设计风格。纵观我国古代的环境设计，其朴素、以人为本、天人合一、绿色景观的设计理念和追求和谐及人与自然的高度统一的设计风格都对当代的环境艺术设计有积极的参考价值。而古代的环境设计理念则体现了儒家文化中的“礼”、“仁”、“天人合一”等价值理念，因此，重视对儒家文化的深入理解和研究，将其和当代的环境艺术设计相结合，能够在设计中符合环境可持续发展以及人与环境和谐共处的要求。将儒家文化应用倒在当代的环境艺术设计的价值理念中去，能赋予当代环境艺术设计以更加深层次的精神内含。
一、儒家文化对我国现代环境艺术设计理念的价值影响
（一）“礼”化中的朴素主义
在儒家伦理制度中，“礼”是最突出的伦理观念之一，神与人之间的一种不平等的思想与社会伦理规范，后经发展，儒家的“礼”强调的是一种等级森严的伦路制度，是建立在血缘关系之上的。在中国古代，“礼”作为一种社会规范，普遍影响着人们的日常生活，“礼”制度也在不断的发展中的得以完善，这种制度也影响着社会的方方面面。由于古代森严的建筑等级制度的影响，中国古代环境设计必须遵守相关的规定，因此，儒家文化中的“礼”制深度影响着中国传统环境设计，推动其向着朴素主义方向发展。其中表现最为明显的是中国古建筑的大屋顶以及其内部的彩画的设计，庑殿、歇山、攒尖、悬山、硬山、卷棚是古代建筑屋顶按照等级高低分出的六种形式。其中最为尊贵的是庑殿，主要用于帝王的宫殿、陵寝等皇家建筑；其次是歇山，主要用作王公将相的官邸和一些较为要的建筑物；其他的形式主要是民居建筑。古代等级森严的制度同样影响着彩画的形式，宋代的时候彩画即已经有了固定的模式，自然花卉是其图案的主题。到明清两代彩画的等级制度更加森严，此时的帝王不再倾心于纯度较高的颜色以及堆金砌银这样的奢华材料的使用，而是追求自然淳朴，体现朴素主义的色彩。在儒家的“礼”制文化中所形成的等级森严的制度为环境设计中的各种建筑形式、材料使用等制定了规范，能够一定程度上节省开支，节约建造时间，同时还能节约建筑人力物力消耗，具有朴素主义特征。“礼”制得到一定发展之后，儒家扩充和重新解释了其内涵，“仁礼相容”、“贵和尚中”。将儒家文化中的“礼”应用到现代环境文化设计中，需要对其进行发展，摒弃其中的糟粕，取其精华，深谙朴素主义的要义，为现代环境艺术设计提供指导，促进其节约工程成本，在简单中求变化。
（二）“仁”化中的和谐主义
儒家文化中的“仁”指的是仁爱，追求的是人与人之间的和谐。在我国古代，“仁”作为多个国家的治国理念之一，为统治国家提供了强大的精神和文化支持。现代社会中仍然强调“仁”，体现的是一种向善、和谐的积极理念。“仁”的理念在环境艺术设计中的应用强调的是具有中国特色的思维方式，是中国特有的和西方环境艺术设计理念中的人文主义精神有异曲同工之妙的价值理念。“仁”的本质是爱人，应用到现代环境艺术设计中即以人为本。在现代环境艺术设计中和环境艺术设计的艺术性、功能性相结合，体现的是现代环境艺术设计的服务性，以人的基本需求为前提，在进行具体的环境艺术设计时充分了解客户或者服务对象的需要，让顾客感受到被尊重，将“仁”的理念贯彻到底，并能在进行环境设计时抓住人的个性化需求。
（三）“天人合一”中的环保主义
在儒家文化中，最具环境主义色彩的理念即天人合一，它是古代人类对人类与自然之间的关系的深入论证，强调人与自然的和谐统一，它可以体现在建筑设计的方方面面中。“天人合一”在现代环境艺术设计中，主要体现在以下几个方面：一是强调人与自然的和谐，在进行艺术设计时要保护环境，尊重客观规律，设计人员要学会克制自己的私欲，最大程度上保护自然；二是设计人员要提高自己的环保设计意识，将环保设计形成思维习惯，充分利用自己的环保知识，进行设计实践。某些时候，采取环保措施可能会增加施工成本，但是这种一定程度上忽视商业利益的行为能够获得较大的社会效益，能够给人们提供一个健康舒适的环境，从而使设计者践行环境艺术设计者的职责；三是环境艺术设计人员要将环保设计贯穿到环境艺术设计的全过程中，在环境艺术设计的各个环节体现出来，包括空间设计、材料选用等。充分利用空间，节约材料，减少对大自然的索取；四是环境艺术设计者要意识到大自然是其设计灵感的源泉，因此，设计者要充分尊重自然规律，保护自然，才能获得源源不断的灵感支持和原材料。设计者要在大自然原有生态形态的基础上进行科学合理的规划，尽量减少对原有生态环境的破坏，当设计者对大自然的索取减少时，环境就会给使用人员更多的回报，这是人与自然和谐的高度体现。
二、儒家文化对我国现代环境艺术设计风格的价值影响
（一）守礼有矩，朴素设计
儒家文化中的“礼”应用到现代环境艺术设计中去，设计者应把握其实质，即中国传统儒家文化所传达出的实用理性，体现在具体的环境艺术设计中去需要设计者把握三个原则：一是环境设计要因人制宜。要以人为本，满足人最基本的物质需求以及精神需求，把握住人所实际可行的生活内容与尺度，以人为中心；二是设计要从简，避免繁杂。强调的是在进行建筑的装饰设计时，要奉行简单朴素的原则，设计出的建筑要简洁明朗，体现作品的档次和主人的审美水平；三是宜自然不宜雕斫。自然经济的设计理念和设计出的产品符合人们的使用需求，朴素主义倡导下的现代环境设计符合当代人们追求接近自然，原生态的生活环境要求。因此，现代环境艺术设计人员要紧紧抓住“礼”这一儒家理念内涵，奉行朴素的设计理念，在纷繁复杂的现代环境艺术设计中走出一条简约朴素的新路子。
（二）以和为贵，折中设计
在儒家文化理念中，“和”是悠久的体现人与人之间关系的哲学思想，将其延伸到我国环境艺术设计中，体现的就是折中主义设计理念，展现在设计出的作品中，即建筑的平衡感，空间环境的平衡感。我国传统的园林景观的设计应用的折中主义较为广泛和明显，其中最为典型的即紫禁城的设计，其中门被中轴线串联起来，体现出建筑的平衡美，这一设计特点在苏州园林中的体现也较为明显。平衡感和对称感已经成为我国建筑设计以及环境设计的一种鲜明的习惯，因此，在现代环境艺术设计中，应当对其进行传承并进一步发展，不仅仅体现的是现代和传统的折中，也可以是中方环境艺术设计风格和西方环境艺术设计风格的折中。融合西方的环境艺术设计风格是促进我国现代环境艺术设计不断发展的重要途径之一。因此，我国现代的环境艺术设计者应该在对传统文化进行传承并不断发展的基础上，积极借鉴西方优秀的环境艺术设计方法，形成具有自身特色的环境艺术设计风格。
（三）天人合一，有机设计
“天地人相参”体现的就是“天人合一”的儒家理念，强调的是人与自然的有机互动。自然是人类赖以生存的基础，也是进行环境设计的基础，现代环境艺术设计者在进行环境设计时，是依赖自然环境并对其模仿完成的。设计者会通过栽植兰花表现出主人向往君子之风的思想追求，通过栽植竹子表现主人崇拜清净超凡的生活等等。设计者还会尽量还原自然面貌，追求绿色和自然，为人们的居住环境创造出自然生态。“天人合一”在强调追求人与自然的和谐统一的时候，更需要重视对大自然的保护，奉行绿色的环保的设计理念，在有机观念的领导下设计出符合现代生态观念的作品。纵观我国古代的环境设计，其材料多为木材，木材本身就是一种代表着自然的原材料，体现了创造者重视自然的设计价值观念，和木材相似的材料还有石材、花木等，都可以用来展现环境艺术设计的追求自然状态的环境氛围。现代环境艺术设计同样需要重视产自自然的原材料的使用，并且为了使设计出的作品更具有使用价值，在设计时要使设计出的作品具备适应自然变化的特点，和自然共同发展，达到与自然的高度统一。其次，“天人合一”理念还强调了人在设计出的环境氛围中的重要作用，由人所传达出的环境期待设计出的建筑环境需要人去配合和守护，并赋予其人的思想内涵，提高建筑的艺术段位和艺术鉴赏性。在使用创造出的环境时，人要积极融入其中，享受环境带来的物质满足和精神愉悦的同时，注重环保，绿色消费，为维持良好的环境生态提供支持。当现代环境艺术设计者抓住“天人合一”的内涵，抓住人的需求，抓住自然环境的特点，就能设计出人与自然高度和谐的环境氛围。
结语：
儒家文化中优良的价值观念的应用，推动了我国古代环境艺术设计的发展和完善，将人的精神品质倾注在建筑景观中，提高了环境景观的观赏性和艺术传承性。当代环境艺术景观设计不应当仅仅重视物质层面的设计，更应该将其设计的价值观念延伸到精神层面中去，达到物质和精神的高度融合。儒家文化中的诸多价值理念都能应用到当代环境艺术设计中去，其中的“天人合一”及绿色环保理念更是符合当前社会发展对环境设计提出的要求。由此可见，儒家文化对当代环境艺术设计的价值影响是深远的，是积极的，更是应当进一步传扬和应用的。
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作者：查靖冰 史锋 单位：安徽职业技术学院艺术设计学院 安徽职业技术学院
