1美学视野
美学的存在看起来比文学更加抽象，文学有文字的载体，而美学则仅仅是一种感受，对客观事物本质的认知，从主观上的感受。在翻译中的美学就是对文学作品的艺术研究，从文学作品中感受其中的情感、认知、领悟和感受，将文学作品抽离于文字载体，以一种独特的艺术形态存在。文学翻译与美学视野是无法分开的，文学翻译离开了美学就成为了文字的简单对照，再也无法从艺术层次上得到再现，文学翻译应该从译者的审美开始，通过译者的原作品的理解，从中感受美、体验美，用美学的视野感受原作品的艺术特色，从而将其转化为另一种语言文字，表达出同样的艺术美。这样来说，文学翻译的整个过程就是美的体验、美的感受和美的再创造，译者在对文学艺术形式的美的感受上与原文作者达到共鸣，用不同的文字形式传递相同的美感。
2文学翻译中的美学视野
文学翻译离不开美学，整个文学翻译的过程都充满着美的感受，文学翻译中的美学视野主要体现在以下几个方面，以译者为主体的审美体验，以美的形式达到感人的效果，文学翻译中的创造美，文学翻译中的超越特性。
2.1以译者为主体的审美体验
文学翻译中无法回避的就是译者的审美体验，每一个译者都是一个独立的个体，在译者进行译文的时候，其主体性是不可忽略的。不同的译者对于相同的文学作品是有着不同的审美体验的，这种审美的差异是与译者自身的生活体验、自我意识是分不开的。因此，什么的差异就会造成翻译的差异，在不同的文字翻译过程中尽管体现着原文作者的思想和感受，但也难免会有译者的思想感情，这些都是合理的存在。这样，以译者为主体的审美体验实际上是对艺术的再加工。
2.2以美的形式达到感人的效果
译者从阅读中感受到美，拥有审美的体验，但这只是过程，并不是文学翻译的最终目的。作为翻译者，他需要将自己的审美体验以另一种文字的形式呈现在更多人的面前，以美的形式融入在语言文字中，感染更多的读者，也就是将美的体验具体化的一个过程。将抽象出来的美的感受在两种语言中传递，这便不能是原文形式上的翻译，其中的难度不比原作者创造美的过程少。如果仅仅是原文形式的照搬，那美的感受就会荡然无存，文学翻译的重点也就是在于神似而不拘泥于形似，跨越语言和文化的重重差异，依旧要以美的形式感染异国读者。
2.3文学翻译中的创造美
译者也可以称之为艺术家，然而艺术家的工作就不能是简简单单的重复。通过上面的分析，我们也可以看得出来，文学作品翻译的简单重复是不可能实现的，因此，译者的工作除了感受原文的美，将体验美转化为形式美感受更多读者外，还要创造美。创造体现着一个艺术家的价值，译者就不能被原文所束缚，在翻译的过程中如实的传达原文美的体验的同时创造美，才能使得译文呈现出更加美妙的效果，才能使译文真正成为一个艺术工作者值得骄傲的艺术品。
2.4文学翻译中的超越特性
文学翻译中一定存在着原文的美，同时也有着译者主体性的体验美，感人的形式美，还有译者的创造美，这种意识活动和心灵的创造为文学翻译作品打造出超越的特性，具有独特的超越美。文学的艺术来源于生活，却高于生活，文学的翻译来源于原文，却不同于原文，译者要忠实于原文却不能满足于原文，通过审美活动进行再创造，产生超越于原文的美，达到艺术上的超越，这才是文学翻译所追求的目标。
3结束语
文学翻译是文学中艺术交流的一种形式，将美学与文学完美结合是艺术魅力的体现，文学翻译工作者是崇高的艺术家，承担着各个不同语言文化民族情感交流的重任。文学翻译中的美学视野是文学翻译工作的一个挑战，也是文学翻译中对艺术进行再创造的重要手段。将美学完美的融入文学翻译才能使得文学翻译在艺术上有所成就，是文学翻译工作中不可回避的，需要文学翻译工作者不断研究的一项工作，是文学翻译的发展趋势。
作者：秦晓
