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绅士教育思想对我国教育的启示

绅士教育思想是西方教育史上重要思潮之一,在促进封建教会教育向资产阶级世俗教育的转变中起了重要作用。它发端于文艺复兴时期的意大利,此后在英法两国得到广泛传播,并最终在英国得以确立且表现出强烈的英国特色。17世纪,英国洛克在吸收前人经验的基础上,将绅士教育思想推向高峰。三个多世纪以来,英国社会依然延续了这种绅士教育的传统,且培养了大批人才。正确分析洛克的绅士教育思想,对当今我国现代化教育的改革和发展有重要借鉴意义。

一、绅士教育发展的文化背景

英国的绅士教育离不开源远流长的绅士文化,这种文化是以贵族精神为基础而发展的。在此过程中,贵族社会吸取了中间阶层的部分价值观,另一方面中间阶层普遍追求社会上层文化精神。这种向下吸取和向上学习的双向流动导致整个社会价值观念的融合,逐渐形成了英国社会全民的绅士文化。早期的“绅士”与封建贵族相联系,经过漫长的历史发展,贵族阶层衰落和社会各阶层的流动,到17世纪,绅士不再与出身和血统有关,人们靠自己的努力也可以成为举止优雅、谈吐不凡、风度翩翩的绅士。而这种努力的最好方式则是进入公学接受绅士教育。由于向上等人看齐的社会风尚,想要进入贵族圈子的人必须接受此种教育,而试图保持住贵族地位的家族,也让孩子接受这种教育,尽量使其成为一名合格的绅士。由于这种文化心理的导向,以及成为“上等人”门槛的降低,绅士的人数大大增加,反过来这也促进了绅士教育的发展。在英国,贵族精神从未被否定过,也从未受到过任何真正的挑战。向上流社会看齐,不仅是社会各阶层人民的价值取向,也是学校教育的一条隐性规则,这为绅士教育内容的展开奠定了基础。像伊顿公学、威斯敏斯特公学这样的学校,其首要宗旨就是使学生成为谈吐不凡、举止优雅的绅士。大学教育更为如此,主要目的是为了使学生成为一个上等人,课程设置也为此服务。文化是一个民族的历史积淀,这种绅士文化必然影响着英国的教育,也通过教育得到延续和传承。

二、洛克及其绅士教育思想

约翰•洛克(JohnLocke,1632一1704),17世纪英国著名的哲学家和教育家,他继承前人相关的绅士教育思想,将其理论系统化,把绅士教育思想推向高峰。《教育漫话》是洛克绅士教育思想的最好证明。洛克认为人的不同,十之八九由教育产生。他强调教育不仅关乎儿童的成长,也关乎国家幸福和繁荣,因此必须重视教育。它认为教育的目的是培养“绅士”,这种绅士必须是“有德行、有用、能干的人”,是具备德行、智慧、礼仪和学问的人。围绕这一教育目标,洛克从体育、德育、智育以及礼仪教育系统的阐述了绅士教育的内容和培养方法。

(一)体育

健康之精神寓于健康之身体。洛克开篇谈到,我们要能工作,要有幸福,必须先有健康,我们要能忍耐劳苦,要在世界上做个人物,也必须先有强健的体格。他反对父母娇生惯养,主张从幼年开始对孩子进行严格的锻炼,使孩子养成习惯。衣着方面,洛克主张无论冬天夏天,儿童的衣着都不可过暖,来锻炼儿童适应气候变化的能力,对于女孩子的衣服,尤其应以宽松为主,不可过紧,使身体得到的发育;运动方面,多做户外活动,呼吸新鲜空气,学游泳,坚持冷水浴,磨练儿童的意志,形成健康的体魄;饮食方面,要按时用餐且有节制,清淡简单,不喝烈性饮料等。洛克提出具体可行的建议,重视儿童身体的健康来从小锻炼绅士的品质,形成坚强的意志和体质。

(二)德育

关于道德教育,是《教育漫话》中最重要的一部分内容。洛克要求儿童在具备健康体魄的基础上,必须有健全的精神发展,这集中表现为具备完美的德行。洛克认为“在一个人或者一个绅士的各种品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的。”“要把子弟的幸福奠定在德行和良好的教养上面,那才是唯一可靠的和保险的办法。”在培养青年人的德行的过程中,关键在于要培养儿童学会克制自己的欲望,要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性的指导,要及早训练儿童遵守约束,服从理智的习惯。为此,在教育方法上,要重视榜样的作用,选择优秀导师和伴侣,因为儿童极易模仿他人;要进行说理教育,合理奖惩,反对溺爱放纵子女等等。

(三)智育

在智育方面,洛克为培养未来绅士的才干和善于处理各种事务的能力,提出了广泛的学科内容。他规定学习内容除阅读、书写、神学、算术、几何、天文、逻辑、修辞等基本知识外,还包括商业算学、年代学、法律、自然哲学以及骑马、击剑、音乐、舞蹈等,如“舞蹈可以使人终身终世具有一种优雅动作,而且能使儿童具有一种大丈夫气概和合适的自信力”。此外,洛克提倡绅士们学习手工技艺,如雕刻、制陶等,从这些有益的体力活动中得到消遣。在教学方法上,洛克认为“次序和恒心是使两个人发生重大分别的原因”,因此要按照儿童心理发展规律,循序渐进地学习;培养儿童的兴趣,鼓励孩子的好奇心,对于读书不要当做一种任务强迫儿童学习,而要把它当做一种游戏消遣,用快乐的事情或对良好表现的奖励来引导儿童学习;并且注重因材施教。此外,洛克重视礼仪教育,认为良好的礼仪是人生的一切身份与事件中不可缺少的,既要看得起自己,也要看得起别人。洛克指出“美德是精神上的一种宝藏,但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪”,没有良好的礼仪,其余一切成就都会被人看成娇夸、自负、无用和愚蠢。在养成优雅的举止,得体的礼仪方面,洛克鼓励儿童和青年绅士多和各种朋友交往接触,避免忸怩羞怯;同时反对礼仪太过频繁,每一个人在礼仪上应恰如其分地表示一种普通的礼节与尊重,借以表明自己的尊敬和善意,使对方感到舒畅,自己又不至于奴颜婢膝。在礼仪教育方面,洛克特别强调导师的作用,导师应具有良好的教养,随人随时随地都有适当的举止和礼貌来潜移默化地影响儿童,使其逐渐娴于礼仪。

三、启示

洛克的绅士教育思想对英国教育产生了极大影响,绅士成为英国的代名词。可以说,洛克的教育思想是成功的。他顺应时代潮流,反映新兴资产阶级的要求,指出教育要培养有理性、有德行、有才干的绅士或有开拓精神的事业家。在西方教育史上,洛克首次将体育教育、道德教育、知识教育作明确区分并系统阐述,其中很多观点颇有价值,值得我们研习。同时,我们也应看到其思想上保守妥协的一面,比如洛克主张家庭教育,极力反对学校教育,认为同伴的恶习会影响儿童或青年绅士的培养等。这些应当是我们所摈弃的。分析历史经验,对照现实,以期对我国现代化教育的改革有所启示。1.注重幼儿教育,教育要趁早。儿童的天性很重要,少时的教育和经历就算是极其微小,也会对个人的成长有非常深刻的影响。我国近年来逐步加大对幼儿教育的投入力度,但仍待加强。完善幼儿教育制度,改善教学环境,加强师资力量,提高教师的职业道德和专业知识,鼓励儿童的好奇心,注意因材施教,充分地了解儿童,才能选择合适的方法对其进行培养。2.加强体育和德育,培养全面发展的人才。当今学校教育以应试考试为导向的培养模式,导致学生畸形发展。有满分的智育,却又不及格的体育和德育。我们在给予儿童文化知识时,却把这两样都忽略了。知识固然重要,但健康的身体才是基础,改变教育理念,注重从小培养儿童锻炼身体的习惯。对于德育,洛克曾指出,“教育上难于做到又极具价值的一部分目标是德行,直接的德行,不是鲁莽冒失,也不是任何一点点混世的技能。其余一切的考虑与成就都应该退避,都应该让他一步。惟有德行才是真实的善,导师不只应该进行劝导谈论它,而且应该利用教育的工作与技巧,把它供给心里,把它固定到心田里面,在青年人对它发生真正的爱好,把它的力量、荣誉和快乐放在德行上面以前不要停止。”良好的德行是一个绅士必备的品质之一,我国当今处于社会转型时期,道德建设不仅是学校教育的培养目标,也是全社会的目标。教育是知识的积累,智力的提高,更德行的培养。积极实践素质教育,才能使儿童得到全面发展。3.重视礼仪教育,弘扬传统民族文化。自古以来,我国就是礼仪之邦,拥有悠久的礼仪文化传统。礼仪彰显了一个民族的风貌,反应的是个人的修养和素质,也是促进人际沟通的桥梁。社会的变迁和发展,使人们对传统礼仪逐渐淡化。礼文化是我国传统文化的重要元素,教育是培养一个人的关键,我们应当重视礼仪教育,弘扬和发展中华民族优秀礼仪文化传统,提高国民素质和社会的文明程度,使我国以更好的姿态展现在国际舞台。历史的脚步越走越远,作为英国资产阶级革命时期的教育家和思想家,洛克绅士教育思想不免带有时代的局限性和妥协性,但就当时而言,他的教育思想是一大进步,其很多教育理念至今仍有重要意义。我们自当反省借鉴,为我国现代化教育的发展,社会的进步做出一份贡献。

参考文献:

[1][英]约翰•洛克著傅任敢译教育漫话[M].北京:教育科学出版社,1999.

[2][英]丽月塔著绅士道与武士道:日英比较文化论[M].杭州:浙江人民出版社,1990.

[3]滕大春.外国教育通史[M].济南:山东教育出版社,1989.

[4社区医学论文]刘传德.外国教育家评传精选[M].北京:北京师范大学出版社,1993.

[5]钱乘旦,陈晓律.英国文化模式溯源[M].上海:上海社会科学出版社,2003.

作者:王华


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