本文作者：肖艳丽；成功正常投稿发表论文到《前沿》2014年Z7期,引用请注明来源400期刊网！

【摘要】：乐在先秦时期不仅是艺术与教育的问题之一,更是政治与人性的问题之一。先秦的乐论之所以具有重要的地位,正是与其所体现出来的对于人性、人的修养、国家政治有关。乐官及其乐官体系就充分地表明了其在政治生活中的地位。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家思想充分地体现了先秦乐论的主要思想,也与儒家治理国家、社会与个人修养的诉求相一致。
【论文正文预览】：一乐官及其体系在先秦中的地位可以从一个侧面体现“乐”的地位“巫在先周文化中占有重要的地位,其作为知识、宗教、政权等各种权力集合体,表现在音乐方面应可视为后世乐官的前身。”1王国维在《宋元戏曲史》中认为,“歌舞之兴,其始于古之巫乎?巫之兴也,盖在上古之世。”同时
【文章分类号】：B222
【稿件关键词】：先秦儒家乐论
【参考文献】:

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【稿件标题】：【儒家思想地位的变化】先秦“乐”的地位及儒家乐论的演变
【作者单位】：九江学院艺术学院;
【发表期刊期数】：《前沿》2014年Z7期
【期刊简介】：社会科学学术刊物。反映内蒙古自治区社科界的学术成果，交流和传递社科信息，为繁荣发展自治区社会科学事业服务。 《前沿》杂志是内蒙古自治区社科联主管的社科类国家级核心期刊，该教育专版是一本面向全国公开发行的教育期刊．全面地反映我国教育战线教育教......更多前沿杂志社(http://www.400qikan.com/qk/1115/)投稿信息
【版权所有人】：肖艳丽；

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