本文作者：邓梦军；成功正常投稿发表论文到《黑龙江社会科学》2014年06期,引用请注明来源400期刊网！

【摘要】："天籁"是理解《齐物论》的关键所在。"天籁"是针对"人籁"所发,"地籁"只是作为引出"天籁"的一个过渡。"天籁"包括"地籁"和一部分无"机心"的"人籁"。《齐物论》一文的中心点不是"吾丧我",也不是"齐物"等观念,而是"天籁"。"吾丧我"与"齐物"只是认识"天籁",体悟"天籁"境界的手段,而不是最终目的。人们要懂得知止,才能进一步用智慧的光芒照亮内心,实现自我的自由与价值,从而达到"与天地万物为一"的"天籁"境界。
【论文正文预览】：《庄子》一书蕴含丰富,循环无端,汪洋辟阖,最难了解。《齐物论》作为《庄子》一书的核心,对它的理解更是难上加难。章太炎先生曾曰:“《齐物》文章,华妙难知,魏晋以下,解者亦众,既少综核之用,乃多似象之辞。”在《齐物论》的一开始,庄子通过南郭子綦与颜成子游的对话,就提出了
【文章分类号】：B223.5
【稿件关键词】：庄子天籁《齐物论》吾丧我知止
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【稿件标题】：庄子 天籁|庄子“天籁”思想研究
【作者单位】：北京师范大学哲学与社会学学院;
【发表期刊期数】：《黑龙江社会科学》2014年06期
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