本文作者：福田亚细男；彭伟文；成功正常投稿发表论文到《民俗研究》2015年03期,引用请注明来源400期刊网！
【摘要】：与19世纪偏向于起源论不同,20世纪的民俗学是以变迁过程为中心的民俗学。将变迁过程定为目标的正是柳田国男。柳田排除了起源论,但是他将重点放在了过去的变迁上。柳田国男的民俗学是在野的学问,柳田等研究者带着自己的问题意识投身民俗学,方法论尚未确立,潜藏着种种可能性。1958年,民俗学的专业教育开始进入大学,学院派民俗学成立。这是在以大学为中心的公共研究机构中再生产的民俗学,形式上得以完善,对柳田国男的方法也进行了恰当的整理并继承下来。但是,研究者没有将自己的问题意识和使命感融入其中。20世纪的民俗学包括前半期的柳田国男民俗学和后半期的后柳田国男民俗学两个部分。这两者之间,作为在野的学问的民俗学和学院派民俗学虽然互相对应,但是都受到柳田国男的制约。尤其是后柳田国男时代的民俗学,虽然以从柳田独立开来为目标,结果却变成强调柳田国男的民俗学研究的无缪性,以向柳田民俗学回归为目标。21世纪的民俗学应该成为从柳田国男那里解放出来的新的民俗学,也就是超越一国民俗学的民俗学。
【论文正文预览】：一、行为的民俗学及其前提日本的民俗学是与英语中的folklore相对应的学科,两者既有共性,也各有特色。其最大的特色差异是,与欧美等世界各地的“语言的民俗学”是相对的,日本的民俗学是“行为的民俗学”。就具体研究事象而言,欧美的民俗学是研究民间故事、传说、歌谣、谚语等
【文章分类号】：K893.13
【稿件关键词】：在野的学问学院派民俗学后柳田国男民俗学世纪民俗学
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【稿件标题】：【从今以后你会是所有】日本民俗学的至今为止和从今以后
【作者单位】：浙江师范大学体育与健康科学学院;
【发表期刊期数】：《民俗研究》2015年03期
【期刊简介】：《民俗研究》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊，民俗研究杂志具有正规的双刊号，其中国内统一刊号：CN37-1178/K，国际刊号：ISSN1002-4360。民俗研究杂志社由中华人民共和国教育部主管、山东大学主办，本刊为刊。自创刊以来，......更多民俗研究杂志社(http://www.400qikan.com/qk/10445/)投稿信息
【版权所有人】：福田亚细男；彭伟文；

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