7月2日，九华山吉祥禅院住持妙虚法师，天津大悲禅院方丈智如法师莅临南开大学书画艺术与美学研究中心，结合自身对佛学的修证和体悟，对佛学的传统和中国书画的历史变迁二者的关系进行了全面、深入的阐释。着名学者、书画家、艺术史博士、南开大学书画艺术研究中心主任尹沧海教授作为学术主持，南开大学美学专业博士生导师薛富兴教授对于研讨会进行总结发言。南开大学书画艺术与美学研究中心的硕、博学生近二十人聆听并参与了研讨会互动交流。
尹沧海教授首先对妙虚法师、智如法师莅临南开大学书画艺术与美学研究中心表示热烈欢迎，并谈及自身的禅宗大写意书画创作深受中国博大精深的佛学思想影响。尹沧海认为中国书画创作的根基在博大精深的中国传统文化上，尤以道释文化的滋养对书画艺术创作境界的提升起着极其重要作用。
妙虚法师结合中国写意画的历史发展脉络，指出具有中国特色的传统书画所呈现的写意精神，来源于中国传统的儒道释三家的思想宝库，写意所呈现的精神超越和自由之境，是根植于现实世界又是对于现实世界的超越。中国书画的写意精神从根本引领中国书画创作进入高妙自由境界。
智如法师结合禅宗的精神，提出佛教的修炼和书画的创作具有异曲同工之处，都是要在世俗生活的基础之上超越世俗的生活，达到澄心静虑，涤除玄鉴以实现身心双重自由的境界。他提出画家和僧侣一样也是需要身心的双重修炼，并以太虚法师所倡导的“仰止唯佛陀， 完成在人格。人成即佛成，是名真现实”这几句作为寄语，希望艺术家在敦伦奋进的状态中完善自身，提升自身。
南开大学书画艺术与美学研究中心胡平博士，2014级博士生安博、2015级博士生徐舒桐根据自身的书画创作和佛学义理研究，针对自身遇到的问题分别向两位法师进行了请教。两位法师根据自身的书画创作和修证实践，做出了认真的解答。
南开大学哲学院博士生导师薛富兴教授做了热情洋溢的总结发言。薛教授对于此次研讨会予以了高度评价，此次研讨会佛教界与学术界面对面交流的成为了现实，使得从事书画创作实践的艺术家对于传统文化的理解更加深入。薛教授还建议把学术研讨会这种形式推向正规化、常态化，让更多的传统文化名家和传统文化研习者参与进来，形成良好的学术互动气和积极向上的学风。
尹沧海教授首先对妙虚法师、智如法师莅临南开大学书画艺术与美学研究中心表示热烈欢迎，并谈及自身的禅宗大写意书画创作深受中国博大精深的佛学思想影响。尹沧海认为中国书画创作的根基在博大精深的中国传统文化上，尤以道释文化的滋养对书画艺术创作境界的提升起着极其重要作用。
妙虚法师结合中国写意画的历史发展脉络，指出具有中国特色的传统书画所呈现的写意精神，来源于中国传统的儒道释三家的思想宝库，写意所呈现的精神超越和自由之境，是根植于现实世界又是对于现实世界的超越。中国书画的写意精神从根本引领中国书画创作进入高妙自由境界。
智如法师结合禅宗的精神，提出佛教的修炼和书画的创作具有异曲同工之处，都是要在世俗生活的基础之上超越世俗的生活，达到澄心静虑，涤除玄鉴以实现身心双重自由的境界。他提出画家和僧侣一样也是需要身心的双重修炼，并以太虚法师所倡导的“仰止唯佛陀， 完成在人格。人成即佛成，是名真现实”这几句作为寄语，希望艺术家在敦伦奋进的状态中完善自身，提升自身。
南开大学书画艺术与美学研究中心胡平博士，2014级博士生安博、2015级博士生徐舒桐根据自身的书画创作和佛学义理研究，针对自身遇到的问题分别向两位法师进行了请教。两位法师根据自身的书画创作和修证实践，做出了认真的解答。
南开大学哲学院博士生导师薛富兴教授做了热情洋溢的总结发言。薛教授对于此次研讨会予以了高度评价，此次研讨会佛教界与学术界面对面交流的成为了现实，使得从事书画创作实践的艺术家对于传统文化的理解更加深入。薛教授还建议把学术研讨会这种形式推向正规化、常态化，让更多的传统文化名家和传统文化研习者参与进来，形成良好的学术互动气和积极向上的学风。
[ 编辑： 何雯 ]
